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王伯敏先生与艺术史写作中的一个难题
发布时间：
2012-05-17 11:48
来源：
王伯敏先生与艺术史写作中的一个难题--温岭王伯敏艺术史学馆开馆主题讨论会上的发言
记得04年的时候，王伯敏教授美术史研究回顾暨20世纪美术史原著、研究文献珍藏展举行。现场令人记忆难忘。许江院长做了一个简短而热情的致辞，称王老先生是一位御者，一位驾着马车带着很多弟子的御者。我能够阅读王老先生的著作，在王老先生驾驭的学术马车里和诸多同行相互学习，得益甚多，深感有幸。
刚才前面的几位发言，甚至已经把地域的观念，推进到对于地下文物保护与研究的层面来做探讨。这种叙述上的推进很有意思，也很值得我们深思。大家知道，中国美术史的写作，从张彦远《历代名画记》这样的品评之作，直到近现代陈师曾、滕固、俞建华诸君，再到王老先生，美术史家总是会面对一个很棘手的矛盾和悖论。这个悖论，王老先生似乎体会的很深切，具体表现在他的两个愿望里面，也就是他在中国美术史的“序言”里面所写的，他希望能够把美术史摆脱简单罗列作家作品，而是要写成一部文化史。但是，他又希望自己的美术史不是一部空洞的文化史，多了一些大时代的文化描摹，却与实际的创作关系疏远起来，缺乏考古实物的实证。我们知道，二十世纪二三十年代的时候，滕固和胡蛮都写了一些美术史，滕固很有撰写一部中国美术通史的野心。但滕固写了几部断代的美术小史之后，就罢手不写了，跑到大西北亲自考古去了。因为他发现非常缺乏地下的实物材料，那样写出来的美术史将比较空洞。所以，美术史写作所面对的这个矛盾与悖论，可能是王老先生意识里面非常强烈的一个念头，美术史的写作如何能够既有一个非常朴素的考古与实物的基础，有文献遗物的具体研究，同时又能上升到文化史叙述的层面，抽绎出其中所包含的意义。要在这两者之间走钢丝，搞平衡，难度很大。
所以，为解决这个矛盾，王老先生六上敦煌、文献考察、强调作品和文献的互证，展开少数民族的美术调研等等行动。我认为，应该从这个角度来理解王老先生所提倡的“地域美术研究”的思路。也就是，强调对于具体的，个案的实物的开掘、发现、保护与研究，充分做好这种基础性的工作，以便完善考古及博物馆的条件，使得美术史的研究有了可靠的基础。关于地域美术的研究，在今天我们也仍然是当务之急。滕固那时候的担忧：“中国尚少宏大的博物馆把历代作品有条不紊地陈列出来，供人观赏钻研;而私家搜藏分散在各地，且又密不示人。在这种情形之下，学者丝毫不得研究上的方便，自然产不出较可人意的绘画史了。”在今天仍然是个问题。因此，提倡地域美术的研究，多少可以做些弥补，以推进美术史研究的发展。
另外，我想说的是，展厅里黄宾虹先生写给王先生的那首诗，似乎就是一个有关美术史家的写照。“一个瓯山越水人”，契合着地域观念，一方水土养育，研究者需要切实的水土滋养，实物研习，然后才能在这个文化的内部知性里，才能真正理解文物呈现出来的意义。“长年劬学竹相邻”，美术史家也一定要是一个学者，才能完成对于实物原则的文化意义评述。“论评南北千家画”，一个美术史家的工作对于作品不仅要论，还要有所评。因为一个美术史家不仅是一个理论家与研究者，同时也是一个艺术家与创造者。我想，这一定是美术史研究之所以如此让王老先生痴迷不已的原因所在。
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