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荣成赋

荣成赋

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【概要描述】天涯妙境,劈波万顷开海国;朝舞旧地,弄潮千帆号渔都。维兹荣成,虎踞胶东。绝胜山水,遐迩闻名。 锁钥黄海,衣带日韩,舟楫南北,屏藩天东。诚国防之重镇,实海天之名城!览斯邑也,浪似白链,岛如珍珠。碧波怀抱,青山环合。

荣成赋

【概要描述】天涯妙境,劈波万顷开海国;朝舞旧地,弄潮千帆号渔都。维兹荣成,虎踞胶东。绝胜山水,遐迩闻名。

锁钥黄海,衣带日韩,舟楫南北,屏藩天东。诚国防之重镇,实海天之名城!览斯邑也,浪似白链,岛如珍珠。碧波怀抱,青山环合。

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天涯妙境,劈波万顷开海国;朝舞旧地,弄潮千帆号渔都。维兹荣成,虎踞胶东。绝胜山水,遐迩闻名。

锁钥黄海,衣带日韩,舟楫南北,屏藩天东。诚国防之重镇,实海天之名城!览斯邑也,浪似白链,岛如珍珠。碧波怀抱,青山环合。极目四顾,东眺成山孤兀,沧海横流。自此而西,金滩千里,如翼伸张。南望槎山渺渺,云涛相接,九顶晦明,如帆浮海。赤山磊磊,远浦近树,梯山建屋,宛然仙阙。北瞻伟德横空,翠障百里,阴晴众壑,气象莽苍。观斯人也,晓迎红日出,朝看鸥鹭飞;昼收渔仓满,暮伴彩霞归;夜枕涛声眠,梦共龙君醉。游斯地也,有山皆是景,无水不多情。秦宫汉祠、射鲛台前,发怀古之幽思;琉璃宝瓮、花斑彩石,叹造化之神工。唐庵宋观、断塔残碣,别开丛林、自在梵天。居斯城也,门前垂钓,闲对天鹅戏水;山中采菊,时闻野鹿鸣涧。古刹风来,秦云绕汉树,不知今夕何夕;琼楼雾隐,渔火共星辉,恍疑天上人间。

秦皇封疆,汉初置县,明代设卫,清朝赐名。更传“古有日夜出”,见于《汉书》。莱子于是筑城,名曰不夜,尔来三千岁矣。至今鼎鼐瓦当,还记先秦故事;陶鬲石斧,犹似东夷人家。成山头上立石,宁非李斯书碑?日主祠畔虬松,可是汉武华盖?岸礁深红,空留鞭石神话;海色苍茫,难觅寻仙传说。危崖摩刻,郑康成之手迹;八宝云光,《封神》谓之仙府;圣水浔山,全真教之福地;赤山禅院,释圆仁之归处;石岛古浦,中日韩之要津。方其时也,山悟菩提般若,水蕴道德真意,人慕春秋微言。樯桅林立,百鱼上岸,海神之献瑞也;舳舻相连,远国来贾,斥山之文皮也。荟萃三教,交流四方,于斯为盛。

惊涛骇浪,孕育慷慨豪情;山魂海魄,造就英雄儿女。辛亥廿二君子,隆峰一泓碧血。引颈就义、舍身成仁,此之谓也。烽烟举,而壮士起。肇共和,而新天地。传薪播种,龙山庙里星火;抗倭御侮,埠柳乡校义师。与国同休,与民同戚。万数男儿身赴国难,六千烈士血染红旗。伟德矗矗,百余将军名勒青山;勋业懋懋,无数赤子功在当时。炮声隆隆,杀敌之虎贲也;车轮滚滚,支前之民工也;河汉璨璨,文苑之英华也;声名赫赫,社稷之栋梁也。群星炳耀,际会风云。崇文尚武之地,有三军英杰、百战功臣;钟灵毓秀之乡,有惊艳才子、旷世俊彦。

古邑春秋,凭吊昔日光辉;滨城沧桑,还看今朝魅力。自撤县建市以降,二十周年。绍述余烈,勇为前驱。挟历史之深蕴,奏盛世之华章。长负水产三千类之美誉;久膺渔业第一县之桂冠。激浪飞歌,立足超常跨越;和衷共济,致力全面小康。雄称江北,位列百强。六大产业并举,三个发展率先。五洲风靡,传闻珍馐出龙宫;“三电”屏列,疑是神力下九重。汽笛声声,才送巨轮浮沧海;马达阵阵,旋见新车遍寰宇。两大一类开放港口,货通天下;一十二条国际航线,枢带亚东。游客摩肩,争睹海隅风物;舆情沸扬,矜夸桑梓变化。且看碧水黄沙、绿树蓝天。渔歌互酬,海鸥忘机。闲听杨柳荫里欢声,细认桃杏香中人家。怒涛堆雪,峻阁遮云。楼厦连陌,亭台嵌珠。水流穿巷,花开倾城。其衣饰所以堂皇,物之阜也;其言语所以殊异,人之众也;其舟车所以频仍,名之盛也。更喜长街灿灿,霓虹照不夜;广场喧喧,歌舞乐未央。其闪烁者何?星光满襟袖;其迷离者何?月影似故人。客来域外,欣然投资热土;身在邑中,怡然人居福地。招商万国,联谊四海。劈波为桥,开放共赢之路;簇浪为花,缔结友谊之盟。裁虹作笔,勾画小康蓝图;铺云作笺,吟咏和谐诗篇。传奇海岸,浪漫天涯。龙吟凤翔,海阔天空。遂令天尽头处,有志一同。人心未足,自信明朝更辉煌;风景正好,笑言此地即仙乡。

美哉荣成!环保之城、旅游之城、魅力之城、园林之城。

盛哉荣成!科技之城、文明之城、光荣之城、成功之城。

壮哉荣成!天高海阔,人杰地灵,舞风八面,如日东升。

注:

(1)朝舞:成山头古称朝舞之地。据《孟子正义》解释,为“朝日乐舞”之意。言此处风光秀美,连朝阳都不忍离去,为之且舞且蹈。

(2)秦宫:秦始皇东巡时的行宫,现名始皇庙;汉祠:汉武帝祭祀日主之地;射鲛台:秦始皇东巡时射海上大鱼之地。均位于荣成市成山头。

(3)琉璃宝瓮、花斑彩石:前者位于伟德山南麓,后者位于俚岛镇海中,均为荣成风景名胜。

(4)唐庵:赤山法华院,建于唐朝;宋观:槎山云光洞、伟德山圣水观,皆为道教全真派修真之地,建于宋末。

(5)语出《汉书。地理志》

(6)鼎鼐(音Nai,炊具)瓦当、陶鬲(音Li,煮水器具)石斧:均为荣成出土的新石器时期及春秋、秦汉时期的文物。

(7)危崖摩刻:位于今俚岛镇王家山村。郑康成:东汉大儒郑玄。

(8)《封神》谓之仙府:《封神榜》第四十五回,姜子牙派人到九顶铁槎山八宝云光洞,向度厄真人求取定风珠,大破十绝阵。

(9)圣水浔山:伟德山古称浔山,其西麓有泉水喷涌,南宋末年全真七子之一王玉阳在此筑庵修炼,名曰圣水观。

(10)赤山禅院:即法华院,唐代新罗人(今韩国)张保皋所建。唐开成四年(839年)六月,日本国僧人圆仁入唐求法,曾先后三次客居赤山法华院达二年零九个月。归国后,圆仁编著了《入唐求法巡礼行记》,对赤山法华院作了详细的描写。同时,为了感谢赤山人民的深情厚意,圆仁法师责其弟子在日本京都小野山以赤山为名修建了“赤山禅院”。

(11)张保皋:新罗人(今韩国)。唐宪宗元和二年(807年)他入唐参加了武宁军,因战功擢迁至武宁军小将。回到新罗后,自任清海镇大使,全力开辟海上通道,发展新罗与中国、日本三国海上贸易活动,被后人称为世界著名的海洋贸易王。

(12)斥山之文皮:《尔雅·释地》:“东方之美者,有斥山之文皮焉。”斥山,荣成南部石岛西北的山;文皮,斑纹美丽的虎豹皮。当代学者张政琅说:斥山,是石岛边的小山,不能生产出斑纹美丽的虎豹皮。他根据《管子》书中“朝鲜之文皮”的记载,认为:“斥山之文皮”实指“朝鲜之文皮”,盖因“朝鲜之文皮”由海上运到斥山海口,再向西运到内地。因此,“斥山之文皮”,实际是“朝鲜之文皮”。《管子》的作者管仲,春秋初期人。“文皮”之说,证明了早在春秋初期,斥山海口至少已开通了和朝鲜半岛的海上交通线。

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